说实在的，我对学习阿摩司书不感兴趣，心里说，李牧师为什么要带我们学习旧约呢? 因为我觉得旧约里的神爱发脾气，没有新约里的神温和。果然一开始，神就借着阿摩司实行对列国的审判，先是对以色列邻国审判，按着 “良心” 的标准进行。我想象着 ，当时的以色列人可能会幸灾乐祸，正在洋洋得意时，审判来临，按照 “律法” 的标准审判，越加严厉。在这里，我看到了神的公义，神的圣洁，他决不以有罪的为无罪。经上记着说: “世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。令我感到意外的是，神的选民对于神的审判满不在乎，依然偏行己路，醉生梦死，活得连外帮人都不如。阿摩司肯定难过，最痛心的莫过于神，神拣选了他们，得天独厚，他们有神可夸，有摩西律法，有各种约，有割礼等等，可他们不爱神，不把神当神看，自己成了神，把律法当规条，不懂精意，越热心，离神越远。想想我们自己，其实和以色列是同类，都是罪人，但是不同理，他们执意要靠自己行律法得救，又行不出来，因为罪性使然，罪拒绝律法，罪捆绑了他们，苦不堪言。我们因信基督而称义，圣灵内住，只要顺从圣灵，就可向罪死，向神活。以色列人凭眼见为实，最清楚耶稣肉身的出处，是玛利亚所生，是木匠的儿子，却不知道耶稣属神的来源，说耶稣是神的儿子，他们过不去;说耶稣是弥赛亚，他们过不去;说耶稣是救主，他们却把十字架当作羞辱，在这一点上说什么也过不去; 说耶稣死而复活更是过不去，这一连串的过不去 成了他们不可逾越的绊脚石，他们跌倒了，与救恩擦肩而过。但神的怒气只是一时之间，爱却是永远长存，等到日期满足，人数满足时，真以色列人都必得救，这是神的应许，神是信实的，神的话决不改变。神的爱永不改变。通过学习，我深知旧约和新约的神是同一位神，旧约新约都要读，不能挑着吃，只有这样，才能更加知道神，更加了解神，更加爱神，阿们!
Comments are closed.